史威登堡神学著作
/ 178
128.我在完全清醒的状态下，由主通过天使被带往宇宙中的一个星球，陪同的还有这个星球的一些灵人。我们朝右方前行，持续了两个小时。在我们太阳系尽头附近，先是出现一片闪亮但很厚的云，之后一股炽热的烟雾从一道巨缝中冒出来。这是一道巨大的鸿沟，在那一侧将我们太阳系与某些星系隔开。这股炽热烟雾看上去在相当长的距离处。我被带领从它中间穿过；然后，我下面的那道鸿沟或裂缝出现了许多人，他们都是灵人。灵人看上去都是人形，并且是实实在在的人。我还听见他们彼此说话；但没能获知他们来自哪里，是何性质。不过，他们当中的一个对我说，他们是守卫，防止灵人未经允许就越过这个星系进入宇宙中的另一个星系。事实的确如此，这一点也得到证实。因为陪同我们的一些灵人未被允许越过，结果一到达那个大鸿沟，他们就开始大声疾呼，说他们快要死了，就像垂死挣扎的人。于是，他们便停在鸿沟的这一侧，无法再往前走了，因为从鸿沟冒上出来的炽热烟雾包围并折磨他们。
/ 178
/ 10837
8711.“就是诚实、恨恶得好处的人”表因为真理是纯粹的，没有任何世俗的目的。这从“诚实的人”和“恨恶得好处”的含义清楚可知：“诚实的人”是指纯粹的真理，“诚实的人”之所以表示纯粹的真理，是因为“人”表示真理(参看3134, 5502节)，“诚实”表示信(3121节)，因此“诚实的人”表示信之真理，也就是纯粹的真理；“恨恶得好处”是指厌恶虚假和邪恶所制造的说服人的虚假印象，因为“恨恶”表示厌恶，“好处”表示能说服人们并把他们引离真理和良善的虚假和邪恶。一般来说，“好处”表示扭曲心智判断的邪恶所生的一切虚假；由于那些以世界为目的的人就是这种情况，所以“恨恶得好处的人”也表示那些没有世俗目的的人。凡停下来反思的人都能看出，“好处”表示扭曲心智判断并把一个人引离真理和良善的邪恶所生的一切虚假。这层意义上的“好处”经常在圣言中被提及(如以赛亚书33:15; 56:11; 57:17; 耶利米书6:13; 8:10; 22:17;以西结书22:27; 33:31; 以及大卫诗篇, 诗篇119:36)。
/ 10837
/ 10837
4524.由于存在于这个世界和自然系统中的每一个事物都从先于它自己的某种事物产生，并不断产生，也就是持续存在，故可知，它从一个高于自然系统的世界产生并持续存在，这个世界就被称为灵界。并且，由于为让它们能持续存在或不断产生，与这个世界的一个持续联系必须存在，故可知，存在于自然界、因而存在于人里面的更纯粹、更内在之物皆源于这个世界；而且更纯粹、更内在的事物就是诸如能接受这个流注的那类形式。但由于生命只能有一个源头，就像在自然界中，光与热只有一个源头那样，故显而易见，生命的一切皆来源于主，也就是那生命的首要源头。既然如此，那么可知，存在于灵界中的每一个事物都对应于祂，因而人里面的每一个事物也对应于祂；因为人就是一个最小形式的微型灵界。因此，属灵人也是主的一个形像。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
